第131章 婚配
农作物开始陆续成熟，未来会有很多好吃的蔬菜丰富庄园的饮食。
庄园里的蔬菜长势旺盛，就是生长速度比正常慢一些，相对的是个头更大一些。
克洛达人的蔬菜种子，尤其是土豆的生长速度比山下慢了很多。
劳伦斯想着蔬菜作物的事情，又想起了土豆的问题。
“艾玛，我这里的土豆长得很慢，山下的土豆长得怎么样？收了吗？”
艾玛一边带着孩子们吃饭，一边回答道：“我家的还没收，弗里森家的土豆收了，个头小了很多，她说明年不种土豆了。”
劳伦斯本想了解更多地方的土豆状况，但是很快想起来普米修人把附近几个能联系的村子都给灭了。
以后别说是土豆交流，就连村子里的婚配都成问题。
劳伦斯也管不了外面的事情了，西方王国的主要作物是麦子，再说只要抢到了钱，到时候就能通过贸易换到粮食。
劳伦斯说道：“道格他们也快回来了，我约定的二十天也差不多了，等收获了田地里的作物就让她们回去。”
艾玛看着劳伦斯，“那我可以继续过来帮忙吗？”
帮忙是顺带的，主要还是带着两个孩子过来吃饭。
劳伦斯点头说道：“奎格就快回来了，他到时候带着战利品回来，你就不用那么辛苦了，而且你肚子也越来越大，过阵子走山路也不方便。”
艾玛已经怀孕了，但是很坚持道：“没关系！我身体很好！”
劳伦斯说道：“那你就在村子里帮我做一些筐和容器，我每隔一段时间会下去取，用食物做报酬。”
“这样也可以！”艾玛爽快的答应。
虽然艾玛很好说话，但是艾玛的小孩子也逐渐和村子里的小孩子一样，经常用淳朴的目光在厨房里看来看去。
偷窃这种事情，在任何时代都是很正常的事情，只要能偷到，就一定会有人去尝试。
劳伦斯发现自己的责任很大，要做的事情也很多。
为了自己，也为了建造一个内部团结的环境，必须要掌握能够让不守规矩的人守规矩的能力。
现阶段其实成年野蛮人更容易沟通，有敬重，有畏惧。
小孩子们则是即使畏惧，做事依旧是不动脑子，容易被情绪和本能驱使。
饿了就要吃饭，知道伱家有东西就要拿，想办法拿，硬拿，杀了你也要拿。
这些小孩子和少年人不会去追求什么荣誉，也没有大人那种信仰和欲望，他们的目标就是吃饭和占有。
一个人在庄园里走了走，感受着夏季山风的吹拂，又看到几个大肚子的女奴隶在菜园子里拔草。
劳伦斯突然有了一个计划。
“我其实应该获得作为领主的权利……掌握领地内子民婚姻婚配的权利。”
“现在这些人虽然不归我管，也不是我的奴隶或者子民，但是我应该科普近亲结婚的危害。”
“这些危害不是假的，也不是骗人，是真的容易出现低能儿。”
“现在村子里的婚姻关系乱成一麻，不管是男人还是女人都乱的厉害，看对眼就睡在一起，这样下一代很有问题啊！”
“我不能让我的孩子和一群低能儿相处，要尽力避免普米修人自取灭亡。”
尽管寒冬和战斗可以杀死那些畸形儿，但是这种事情能避免就要避免。
为了自己，为了普米修人，也为了建立一个文明的环境，劳伦斯决定站出来掌握所有人的婚姻问题。
“要让普米修人认同我，认同只有我祝福和同意的婚姻，才是真正的婚姻。” “这样也可以提前建立固定的婚姻制度，不管是对奴隶还是对普米修人自己，都是有巨大的好处。”
“劳伦斯·鸦羽！”劳伦斯作为先知和祭司的职能，又多了一个！
为了能够更好地掌握普米修镇的婚姻和人口问题，必须要深入了解目前的状况。
劳伦斯很快和女奴们一起去山下摘豌豆，一边坐在田地里摘豌豆，一边闲聊着普米修人的日常。
之前的赛拉文、塔洛基、伊蒂等人都陆续在屋舍这里住过一阵子，再加上普米修人也帮安德鲁打理过农田，所以收获的时候不仅是豌豆，还有燕麦。
小麦剩的不多了，现在长得和野草差不多。
“艾玛，你家的孩子都很健康，村子里的小孩都像是你家的孩子这么健康吗？”
劳伦斯很快发起了侦察。
艾玛高兴道：“是的，我都没有怎么管他，但是他们吃的多就长大了，再过几年就能帮我干活了。”
萨丽尔被侦察术波及，高兴的参与进来，“现在不就在帮你干活了？我希望我以后的孩子也像是熊一样强壮！”
艾玛笑着说道：“肯定的，将来萨丽尔的孩子会继承劳伦斯先生的智慧，萨丽尔的血脉！”
被侦察术波及的不仅是萨丽尔，附近干活的女奴隶们也过来一起闲聊。
伊蒂和牧羊女都已经习惯了这边的工作状态，劳伦斯并不介意大家一起坐着闲聊。
很快大家就说起了孩子的事情，把村子里几个强壮的孩子比较之后，肯定要比较那些弱小的孩子，以及不幸的孩子。
谁家生儿子没屁眼，过早死了，谁家闺女痴呆没几个月就死了，再或者是谁家小孩子从小瘦弱孤僻不爱战斗……就连十多年前曾经出现过的兔子嘴婴儿都调查出来了。
劳伦斯·鸦羽先知很快用智慧的目光获取到了诸多不幸往事。
这些曾经的苦难，虽然有些都是极小概率的事情，但是也都可以利用起来做有益于社会的事情。
劳伦斯叹息道：“不被祝福的结合，就会诞生出不幸的孩子。”
艾玛等人好奇的看着劳伦斯，感觉劳伦斯在说很厉害的事情。
萨丽尔很在意的询问道：“那怎么才能被祝福呢？”
劳伦斯缓缓的看着天空，“要和一位与你父亲母亲没有血缘关系的人结合，同样血脉的人结合，会衍生出诸多的不幸。”
萨丽尔松了口气，她以前都不认识劳伦斯，肯定没有问题。
劳伦斯继续说道：“神把他创造的男人和女人分开，而同一个父母和他的儿子女儿就是树上掉下来果实，应该与另外的土壤结合，成长为见到天空的大树。”
"Like potatoes in a field, they will become smaller and weaker as long as they sleep with each other in the field!" "
The Vakiri are strong because they have accepted the blood of outsiders, and they are special The Landaho people are more powerful than the Wakili people because they have merged with the blood of the Southern Kingdom!"
Lawrence combined local legends and his own scientific knowledge to describe: "God encourages our men to conquer and expand. If a man If a person unites with one of his father, mother, brothers and sisters, his soul will be fragile, and his descendants will not receive God's blessing." No
matter which tribal city, there will be enough cases to prove that Lawrence's words are not false.
Especially many older people have an easier time remembering these things.
Lawrence continued to improve his explanations, constantly strengthened his understanding of marriage, and constantly strengthened the ethical concepts of the barbarian area to let everyone understand where the forbidden areas were.
If the Pumixiu people do not marry their sisters or cousins, then the male and female slaves captured by the Pumixiu people will be qualified as human beings, not as sacrificial animals.
Some captured boys and girls will also be retained and will not be easily discarded.
(End of chapter)